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自由体诗歌的朗诵-朗诵解读

2016-03-21 14:44:20    来源:未知     作者:admin    点击量:55

[导读]:走着 嘴边仍吱咕着炮弹的余音他走着 斜在身子的外边他走着 走进一声急刹车里去他不走了 路反过来走他他不走了 城里那尾好看的周末仍在走他不走了 高架广告牌 将整座天空停在那里 [朗诵解读] 诗人罗门1942年从军,因此他对于那些退伍士兵、尤其是伤残士兵非常

 

走着
 
嘴边仍吱咕着炮弹的余音他走着
 
斜在身子的外边他走着
 
走进一声急刹车里去他不走了
 
路反过来走他他不走了
 
城里那尾好看的周末仍在走他不走了
 
高架广告牌
 
将整座天空停在那里
 
[朗诵解读]
 
诗人罗门1942年从军,因此他对于那些退伍士兵、尤其是伤残士兵非常同情。
 
这首诗所反映的是一场车祸,遇难者似乎就是一个老兵(“嘴边仍吱咕着炮弹的余音”)。全诗句句出奇,只能通过意象大概地去理解,但是每一句都能给人留下深刻的印象。在这首诗中隐约表现出诗人对旦夕祸福的人生和变幻无常的命运发出的慨叹。
 
朗诵时应该用一种看似平淡的语气表达人们内心深度的悲哀;放慢语速,力求将每一句诗所能表现出来的意思表达清楚。情思白桦历史上有多少哲人都是为爱而生,为爱而一世凄凉…他们本来就不是为了得到爱,爱,就够了,就如愿以偿。屈原和汨罗江水的拥抱,在故国的江河里溅起两千多年欢乐的波浪;两千多年鼓乐齐鸣的龙舟竞渡,两千多年中华民族的沉思默想。李白扔掉了官锦袍和唐明皇,纵饮在酒旗儿飘荡的路上;他把爱沉浸在酒泉和泪泉之中,生命的最后瞬间是在水里捕捉月光……贫困潦倒的杜子美,却在破碎的国土上终生栽种着希望;在颠沛流离的人群中的叹息和歌吟,成为传诵千古的绝唱。辛弃疾拍遍栏杆无人领会他的衷情,满腹韬略的将军不能血染沙场;头枕宝剑在春江花月夜里做厮杀的梦,至死都听见幻觉中的铁矛金戈铮铮响。壮怀激烈的岳武穆,正气浩然的文天祥;并不因为国破而有丝毫的退缩,他们的爱正如他们的死一般坚强。正因为中国在受辱、受难,方志敏才自动地投入情网:他深情地喊着“可爱的中国”,走上阵地——法庭——刑场。我还能举出一长串光辉的名字,我还能把无数爱的故事写成诗来歌唱:但是,我能像他们那样勇敢地爱吗?把生命当做保卫爱的权利的投枪?我要回答,这就回答,在回答之前允许我回忆一下以往:一个在人前说话还会脸红的少年,眼神里充满了美好的幻想。截断自己身后的一切退路,走上血与火的战场;由于战友们的英勇我才能幸存,三十多年以后我还能沐浴着阳光。在弹雨中冲锋会流血,在阳光下前进也可能有伤亡;生命的价值是爱的深与浅,绝不是时间的短和长。有些人为了一分钟的苟延残喘,恨不能一把火把世界烧光;让中国的未来和他们同归于尽,就像拉着美丽的少女为死人去殉葬。我们只不过请他们睁一睁眼睛,看一看今天中国和世界的现状;我们只不过请他们挪动一下地位,别躺在我们前进的路上。我们只不过请他们松一松手,别死死地抓住历史的车轮不放;我们能容忍他们这些恶劣的嗜好吗?牺牲中国的未来去怜悯他们垂死的渴望?!为了适应黑暗,蒙上八亿人民的眼睛?!为了迁就落后,剪掉伟大中国的翅膀?!不!我们迫切需要的是一条宽阔的跑道,伟大的中华民族要展翅飞翔!我坚决站在捍卫未来的行列里,用我的脊骨去加固通往未来的桥梁;只要我的生命之火不熄,我就要去点燃千万次失望中的希望。爱恋着的人总是那样如醉如痴,爱恋着的心总是那么单纯善良;我们非常容易被欺骗,又不善于防备暗箭冷枪。我伸开双臂去拥抱我的祖国和人民,多么好的靶子呀!为爱而敞开的胸膛!我只不过是个正在爱着的普通的中国人,而且已经爱了很久、很久,两鬓如霜。有人会说:你太悲观了!不!悲观和我从来不交往;我天天收获着前人连同生命一起播种的爱,难道不该歌唱着丢一颗种子在亲爱的故土上?历史上有多少哲人都是为爱而生,为爱而一世凄凉…他们本来就不是为了得到爱,爱,就够了,就如愿以偿。
 
[朗诵解读]
 
这首诗是诗人对那段灾难性历史的独特反思。诗歌以“爱”作为一个绵长不绝的主题,并列举了一系列历史人物将“爱”向纵深铺展。诗人还以一个满怀赤子之心的抒情形象,展现了自己对祖国深沉的爱。
 
诗歌富于哲理,满含激情。朗诵时要将冷静的思索和热烈的抒情结合起来。最后的飞翔官玺一只受伤被缚的鹰,终于挣脱绳索,奋力冲上了天空!可是绳索撕去它一条腿,鲜血淋漓,心肝如迸!为了重获自由,即使只有片刻,它也甘愿付出被缚的生命;为了最后的飞翔,它聚集起周身的力量,忍受着难以忍受的剧痛!盘旋着,盘旋着,一圈、一圈、一圈……向大地倾洒无尽的柔情!啊!……山河收留了它的羽毛和血肉,蓝天拥抱了它不死的魂灵!
 
[朗诵解读]
 
这是一首悲壮的自由之歌,内涵丰富。诗歌歌颂了鹰为获得自由不惜损伤自己的身体,甚至付出生命的代价,鹰的刚烈形象给我们以深刻的启示和巨大的精神动力。,要以赞美和崇敬之情进行朗诵创作。爱情的故事张天民年青的白杨,绿色的长椅,湖畔上并肩坐着我和你,我们的双脚埋进青草窝,我们的影子映在明镜里。你磨着我讲一个故事,还指定要关于爱情的,我猛然想起一对夫妻,好像和我们差不多年纪。他们的身边也有一排白杨,可是白杨树上缠着铁蒺藜,他们也坐过一条长椅,是老虎凳,啊,斑斑血迹!他们的脚下没有青草寒索只有那铁镣在沉重的叹息,他们把爱人无邪的眼睛,当作能照见心灵的镜子。他们的情话是“同志,坚持!”他们的誓言是“不屈,胜利!”放风的时候远远一望,把万千情意彼此赠与。就在他们第一个孩子降生时,丈夫被拖到荒郊野地,婴儿的呐喊是生命的破晓鸡啼,“共产党万岁”的呼叫响彻在金鸡声里!婴儿周年生日是母亲的刑期,临刑前夜她把血书缝在婴儿衣襟里,地下党的同志拆开血书,闪灼光芒的是坚贞的意志!有了他们的生死别离,幸福和青春才有权并肩坐这长椅!如果建设需要我爬冰卧雪,分离那天让我们想想过去!
 
[朗诵解读]
 
这首诗作于20世纪60年代,反映着明显的时代主题。这里没有表现爱情的美妙,而是将我们带入一个庄严而富有激情的历史环境中,讲述了革命先烈的爱情故事。两相对比,给人以精神的力量。没有不下台的演员
 
刘湛秋没有不下台的演员也没有不散场的观众鼓掌一百零一次还是有一百零二次的落幕走吧,雨点在无声飘落泥土并不是它的墓园只有长长的路是真实的快乐地、热情地、认真地走吧[朗诵解读]这首诗精辟、洗练,表现了一种乐观的人生态度,充满了对世界、对人生的挚爱。
 
朗诵时注意上下两节的对比。上节用一种平实、冷峻的语气说明万事万物所必须遵循的规律,让人不得不静下心来思索人生。但下节须以更富于哲理的语言表明人应该选择的生活态度,要增强对象感,语气中带有劝勉和鼓舞之意。这是四点零八分的北京
 
郭路生这是四点零八分的北京一片手的海浪翻动这是四点零八分的北京一声尖厉的汽笛长鸣北京车站高大的建筑突然一阵剧烈地抖动我吃惊地望着窗外不知发生了什么事情我的心骤然一阵疼痛,一定是妈妈缀扣子的针线穿透了心胸这时,我的心变成了一只风筝风筝的线绳就在妈妈的手中线绳绷得太紧了,就要扯断了我不得不把头探出车厢的窗棂直到这时,直到这个时候我才明白发生了什么事情——一阵阵告别的声浪就要卷走车站北京在我的脚下已经缓缓地移动我再次向北京挥动手臂想一把抓住她的衣领然后对她亲热地叫喊:永远记着我,妈妈啊北京终于抓住了什么东西管他是谁的手,不能松,因为这是我的北京!这是我的最后的北京!1968年12月20日
 
[朗诵解读]这首诗将历史的厚重感和个人的伤感结合起来,诗人告别的是母亲,是北京,更是一个时代。朗诵时注意将宏观与微观两种视角结合起来,色彩凝重,节奏低沉。
 
祖国啊,我亲爱的祖国
 
舒婷我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌;我是你额上熏黑的矿灯,照你在历史的隧洞里蜗行摸索;我是干瘪的稻穗;是失修的路基;是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊;——祖国啊!我是贫困,我是悲哀。我是你祖祖辈辈
 
痛苦的希望啊,是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵;——祖国啊!我是你簇新的理想,刚从神话的蛛网里挣脱;我是你雪被下古莲的胚芽;我是你挂着眼泪的笑窝;我是新刷出的雪白的起跑线;是绯红的黎明正在喷薄;——祖国啊!我是你的十亿分之一,是你九百六十万平方的总和:你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我;那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由;——祖国啊,我亲爱的祖国!
 
[朗诵解读]这是一首经常被大家选作朗诵材料的作品,表达了诗人对祖国深挚的爱。
 
朗诵这首诗时所酝酿抒发的感情,有如走过一段历史的隧洞,开始是艰难的、痛苦的爱恋,后来是明朗的、热烈的爱恋,因此要注意这种情感的推进:由悲哀深挚,到激越豪迈。致橡树舒婷我如果爱你一一绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单纯的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。甚至阳光。甚至春雨。不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。根,紧握在地下,叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听懂我们的语言。你有你的铜枝铁杆像刀,像剑,也像戟;我有我红硕的花朵,像沉重的叹息,又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳,我们共享雾霭、流岚、虹霓;仿佛永远分离,却又终身相依。这才是伟大的爱情,坚贞就在这里:爱——不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。[朗诵解读]这是一首爱情诗,诗人借树的形象,表达了一种诚挚、坚贞、炽热的爱,更表明了一种自立的态度和平等独立的价值观。
 
朗诵时,篇首不必太着力,语流平缓,流畅自如,蓄势待发。从“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起”开始使用坚定的语气将自信的形象展现出来,有理性的述说,也有热烈的抒情。一代人顾城黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明[朗诵解读]这首诗只有两句,但却冠以《一代人》这样一个大标题,展现了其社会观察的性质。诗风冷峻,含义深刻。作为独立的一篇作品,我们很难将其选作朗诵诗(太短,不适宜于舞台朗诵),但因它能唤起大家广阔的联想空间,引发我们进行思索,因此也呈现给大家。另外,如果是在诗组合这种朗诵形式中,这首诗则可以作为整个朗诵作品的一部分而人选。
 
蓝水兵(其一)舰长的传说
 
李钢传说舰长诞生在海底一条大峡谷所以至今腮边还生长松针状的水草并且是水草中最具魅力的一种传说他喜欢骑在鲸鱼背上做游戏在动物喷泉的沐浴下堆垒礁石积木他随意翻阅海浪书页学会了各种海风的语言常常跟许多爬上膝盖的小海兽攀谈直到培养出潇洒的海洋骑士风度他便去结识海的女儿开始和她进行漫长的恋爱(舰长对此事总是缄口不言这就使得传说神秘乃至神圣)他的呼吸带着成味儿,走在岸上会把任何一处空气染上海腥传说他的心脏是铁锚形的注定让他属于海注定让他当上水兵,注定让他年轻时轻轻地违犯一条舰规在一艘木壳艇的锚链舱里禁闭三天,然后注定让他来当我们舰长(如今那木壳老艇早就退出现役喽青春也从舰长的额头驶出好些海里喽)传说舰长有三次见到海魂传说舰长有三次见到海魂!问他海魂是什么形状的他也不说(海星样的?水母样的?美人鱼样的吗?总之他不说)而他那双眼睛肯定是海魂赋予的那两颗藏在椰树叶下的小行星常常是夜里升起在海面,饱吸了太阳风制造一些神奇的百慕大三角以外的哑谜使海盗们无声无息地消失永远躲进某几条不明去向的鲨鱼肚里我们舰长,这海盗的天敌至今他仍然单独去赴海洋的约会他一人踱步海湾,在沙滩上坐着或者躺下点燃那根海柳木的黑烟斗,这时我看见一八四0远远地燃烧传说好多年前有个渔姑送给舰长一些奇异的贝壳跟小海螺,每天晚上贝壳们就在他枕头底下唱着优美的渔歌为此我曾在夜里溜进舰长舱结果我看见他的胸脯像浪一样起伏,我听见了甲午年隆隆的回声于是我幻想他英雄般牺牲过三次每一次血都渗入他的髭须像松针上挂着的一缕缕晨曦而每一次他又英雄般复活(这事我当然没有跟别人讲过否则又将成为舰长最新的传说)但我们舰长是个老猎人这不是传说他喜欢吞吃各种新版海图他一剃胡子就是要出海了这不是传说有一次在舷边,他喃喃自语他说:脚下是——液体的——祖国这是我亲耳听到的决不是传说
 
[朗诵解读]
 
这首诗是组诗《蓝水兵》中的一首,刻画了具有传奇色彩的舰长的形象,表明了舰长的爱国之心和报国之志。诗风雄浑,有历史的厚重感和浓烈的爱国情。
 
朗诵时,语言应平实流畅,但要在关键的词句上增强分量,揭示内涵。如:“这时我看见/一八四0远远地燃烧”一句和“我听见了/甲午年隆隆的回声”一句,这样的诗句将现实和历史相结合,应有沉郁雄浑之感。我骄傲,我是中国人
 
王怀让在无数蓝色的眼睛和红色的眼睛之中,我有着一双宝石般的黑色的眼睛,我骄傲,我是中国人!在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,我有着大地般黄色的皮肤,我骄傲,我是中国人!我是中国人——黄土高原是我的胸脯,黄河流水是我沸腾的血型,长城是我扬起的手臂,泰山是我站立的脚跟。我是中国人——我的祖先最早走出森林,我的祖先最早开始耕耘,我是指南针、印刷术的后裔,我是圆周率、地动仪的子孙。在我的民族中不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山,还有那文学史上万古不朽的花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。我骄傲,我是中国人!我是中国人——在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山,黄山劲松,还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神!我是中国人——我那黄河一样粗犷的声音,不光响在联合国的大厦里,大声发表着中国的议论,也响在奥林匹克的赛场上,大声高喊着“中国得分”当掌声把五颗金星托上蓝天,我骄傲,我是中国人!我是中国人——我那长城一样巨大的手臂,不光把采油钻杆钻进外国人预言打不出石油的地心;也把通信卫星送上祖先们梦里也没有到过的白云:当五大洲倾听东方声音的时候,我骄傲,我是中国人!我是中国人,我是莫高窟壁画的传人.让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。我就是飞天,飞天是我们,我骄傲,我是中国人!
 
[朗诵解读]
 
这是一首歌颂伟大中华民族的抒情诗,诗中凝结着自豪、亢奋和热情。色彩热烈,节奏高亢。
 
朗诵这类作品,在有豪迈气势的同时,须注意对情绪的控制,热情的色彩可以运用高低、强弱、浓淡对比的方法体现出来,不能一味地高音大喊,尤其不要声嘶力竭。珍惜曾卓一个眼盲的小姑娘说:如果问我什么是最大的幸福?啊,那就是从黑暗中跳出来给我光!即使仅仅是一天的光。让我看看亲人、朋友看看星星、月亮、太阳看看旷野、草原、海洋看看美丽的画、欢快的舞蹈看看鲜红的国旗在蔚蓝色的空中飘扬我想看的东西是那么多,那么多!一天的时间是太少了,但是,我将感到多么幸福啊,要是能给我一天的光!一个耳聋的小男孩儿说:如果问我什么是最大的幸福?啊,那就是从寂静中走出来给我声音!即使仅仅是一天的声音。让我听听母亲的低语、弟弟的呼唤听听风声、雨声、涛声听听虫儿的低吟、小鸟的瞅鸣听听唐老鸭怎样笑、灰姑娘怎样叹息听听诗的朗诵、钢琴的演奏我想听的东西是那么多,那么多!一天的时间是太少了,但是,我将感到多么幸福啊,要是能给我一天的声音!一个哑者多么渴望用自己的声音和朋友谈心,用自己的声音唱歌。一个坐在轮椅上的人多么渴望站起来,走过去和同伴一道游戏,爬山。而一位老人说他愿牺牲一切只要能回到少年的时光。听,一切都是值得珍惜的:如果你失去了它。[朗诵解读]这首诗以“珍惜”为题,告诫我们要珍惜现在所拥有的一切,因为“一切都是值得珍惜的:如果你失去了它”。
 
这首诗丰厚的主旨是从一个个小的个体出发来阐释的,因此在朗诵时应本着对个体的观照从心底里诵读出来,不必慷慨激昂,而要在平实中体现出人们对生活的热爱和对幸福的渴望。
 
结尾一节的语气要与前文有所区别,应有一种与人交流的对象感,放慢语速,字斟句酌,使其富有哲理的味道。
 
丑角
 
刘小平
 
滑稽的丑角其实是清醒的智者我们走路病态我们服装的混乱被丑角认识了可我们的自我感觉总是良好别人赞美我们的青春我们习惯了听顺耳的歌只有丑角丑角心细如发丑角不留情面在台上模仿我们或者夸张我们的某一部分比如尖而长的鼻子比如过于肥大的裤子我们忽略了丑角的提醒我们哄堂大笑丑角蓄着长胡子我们却说丑角像一个孩子其实这一点说对了丑角有一颗未泯的童心假如我们取笑了丑角取笑了他古怪的鼻子和长裤假如我们笑过了就笑过了笑过了而不去思考那我们就不仅仅是可笑
 
[朗诵解读]
 
这是一首哲理诗,通过对看似平凡常见的“丑角”的评述,把人们的一些不良习性和不正常的心理惯性展现出来,叫人深思。
 
朗诵时,首尾两节要以一种冷静理性的态度进行表达,中间部分的文字在乎实轻松中隐隐透出忧虑。现象肖长春一动就走火的是枪一停就消失的是风一敲就响的是大钟不敲也响的是生命痛了不吭声的是斗争不痛却叫唤的是有病瞄瞄你对面的天色和眼睛不细看不知道痛还是不痛一打就碎的是酒瓶不打也碎的是梦一说就错的是人生不说也错的是行动越走越远离的是群山没那回事的是不远的激情歌唱不出口一唱就是干吼永远沉默的是天地的包容
 
[朗诵解读]这是一首哲理诗。诗人透过对一些常见现象的解析,揭示了他对人生的深刻认识。对于这些现象,我们表现出来的应该是关注,而不是漠视。
 
朗诵时可以使用冷峻的语气。对于一些须强调的字词,我们可以采取在其前后安排停顿的方式来处理。比如“不敲也响的是生命”一句,可以在“的”字后面停顿,并夸张地延长停顿的时间。
 
生与死
 
牛汉年轻时信奉莎士比亚的一句箴言:[朗诵解读]懦弱的人一生死一千次,勇敢的人一生只死一回。可有人一生岂止死过一千次,一次次地死去,又一次次复活,生命像一首诗越写越清纯。勇敢的人死一千次仍勇敢地活着,而懦弱的人仅仅死一回就懦弱地死去了。哦,莎翁的这句箴言是不是应当修改?死过一千次仍庄严神奇活着的人,我见过,懦弱的人经不住一次死亡的威胁,我见得更多。
 
这首诗将莎士比亚对于生死的理解重新进行解释,言简意赅,富于说服力。
 
朗诵时,应用平实的语气开篇,有强烈的对象感。在第二节中,要对“一次次地死去,又一次次复活”的勇敢者进行由衷的赞美。第三节要以理性的态度强调勇敢者和懦弱者在死亡面前的不同结局。第四句要用柔和的商量的语气表达一个不容商量的结论。历史的碎片——楼兰日记叶延滨只剩下一摊散乱的瓦片了手掌一样的瓦片,指甲盖一样的瓦片从沙海中探出头来说:又来了几个捡瓦片的人等了几百年了我的目光在瓦片上跳跃想跳过时间的篱笆走进另一座城池,叫楼兰的城活在诗歌中的城多美的名字:楼兰让诗人梦中想到一个心上人只剩下瓦片了,一座城和一个美丽的名字让一摊简陋的碎片看守着叫我想到大海,沙滩上的贝壳看守着曾经生命过的涨潮和落潮——啊,五千年曾有多少辉煌和疯狂都沉寂为一本叫历史的书那一本书就能是五千年吗?不,那只是装成册的历史瓦片而已!在城池中,过去和现在的城池中比瓦片更高贵的是钢刀比钢刀更高贵的是财富比财富更高贵的是权力比权力更高贵的是荣誉比荣誉更高贵的是生命!啊,生命是脆弱的,在沙漠之中比生命更强大的是荣誉比荣誉更强大的是权力比权力更强大的是财富比财富更强大的是钢刀比钢刀更强大的是瓦片!生命死了,财富和权力也会死去钢刀与荣誉也一起阵亡天上的云和地上的树都死了,死亡之海中——只剩下几块瓦片嵌进了后来人的眼睛!
 
[朗诵解读]
 
在历史的面前,一切都将死去。面对历史,我们将怎样思索人生?这首诗带有一种沧桑感和历史的厚重感,富于哲理,发人深思。
 
朗诵时,语气须冷峻,感情深沉,在看似平淡的语流中要有深深的思索。
 
对话
 
刘川父亲,站起来,你不是一直这样鼓励我吗不,这躯体太重了,总算扛到终点了抓我的手,父亲,像从前那样孩子,我太虚弱了,我的手被它自己的重量握着我挣不脱父亲,你为什么不呼吸、不喝水不,不久之后我也是空气、水以及万物父亲,从此你吃什么泥土?种子?沉默?不,我也不知道但我知道我再也不会饿了你腕上的表停了,我来上弦吧不用,我的孩子,我已经不再需要时间了那么我给你穿上鞋子吧不,道路已经不再需要我了父亲,这书你还看吗看,但我的眼睛睁不开也许我该看一些不用眼睛的书父亲,鱼竿你也带上吗不用了,从此河边每一个垂钓的老者都是我我是他们身后忠实的影子父亲,今天正是你的生日啊是的,我正去另一个世界诞生父亲,为什么抛弃我不会的,你一直跟在我身后,现在我不过进入了另一个房间而不久后你也会找到它的门父亲,我要听你讲话那就听吧,我一直在你的记忆里讲个不停可是,父亲,我多么爱你好孩子,我也是,这是死亡也无法阻止的[朗诵解读]这首诗表现了父子间深厚的爱。更为特殊的是,这首诗自始至终都是一个濒临死亡的父亲与守护在他跟前的儿子进行的对话,感情真挚,语言富于哲理,令人闻之泪垂神伤。
 
这首诗采取了对话的方式写就,而且说话者的身份一句一转换,一个人朗诵起来难度太大,因此更适合于采取对诵的方式。朗诵时须注意对两个人物身份的确定和情态的描摹,一个语势舒缓平稳,神态安详,一个气提声促,心情焦忧。
 
玻璃大厦
 
张洪波
 
玻璃大厦把蓝天白云容纳玻璃大厦一个高大的骗局一群鸟儿飞来它们是带着向往蓝天白云的心情飞来的呀天真的鸟儿飞得多么自由舒展它们是唱着歌儿飞来的呀世界上还有这样的勇往直前吗它们集体撞在玻璃大厦上鲜红的血溅在这坚硬的蓝天白云里玻璃大厦还有谁能比得了你如此高明的谋杀这是一场百年不遇的空难可是从此就很难摆脱每天都会发生的这样一场流血事件玻璃大厦你看到鸟儿悲哀落地的惨状了吧你为什么那样冷冰冰地不说一句话你的内心就不会有一点点温情吗玻璃大厦你是我们这座城市一个崭新的刽子手你使我们的荣耀一落千丈玻璃大厦给你几片鸟的羽毛那上面还有热血的温度擦拭一下你那可怕的美丽和庄严吧明天也许还会有鸟群从我们的城市飞过届时请低下你的头!
 
[朗诵解读]应该说,这是一首宣扬环保、宣扬爱护动物的宣传诗。诗人将玻璃大厦拟人化,采取质问的方式表明了诗人的态度,抒发了对生命的热爱之情,并对玻璃大厦的“谋杀”行为进行了谴责。
 
朗诵时要注意对玻璃大厦拟人化的处理,并加强质问和谴责的语气。十四行诗(第54首)[英]莎士比亚(屠岸译)呵,美如果有真来添加光辉,它就会显得更美,更美多少倍!玫瑰是美的,不过我们还认为使它更美的是它包含的香味。单看颜色的深度,那么野蔷薇跟含有香味的玫瑰完全是一类,野蔷薇自从被夏风吹开了蓓蕾,也挂在枝头,也玩得如痴如醉:但是它们的好处只在容貌上,它们活着没人爱,也没人观赏就悄然消亡。玫瑰就不是这样,死了还可以提炼出多少芬芳:可爱的美少年,你的美一旦消亡,我的诗就把你的真提炼成奇香。
 
[朗诵解读]
 
这首诗用玫瑰和蔷薇对比,突出“美”是外表的,“香”是内在的,从而对朋友真诚纯洁的品质进行了热情的歌颂。
 
朗诵时注意对重音的选择和对重点的处理。重点字词有“美”、“真”、“香味”,可以采取加大音量、提高音高、延长调值等方法对其加以强调,其余的词句相对要弱化一些,以便突出语意和诗歌的主旨。
 
你生命告终[英]拜伦(杨德豫译)你生命告终,威名却树立;
 
你故乡的歌曲谣讴记述她英雄儿子的胜利,
 
记述他刀剑的格斗,他建立的功勋,他打赢的战役,
 
所夺回的自由!我们已自由,纵然你倒地,
 
你不会感受到死亡;你身上流出的高贵血液
 
不屑于沉入土壤;它正周流在我们血脉里,
 
你活在我们呼吸上!你的名字是进军的号令,
 
激励着冲锋的队伍;合唱的主题——你的牺牲
 
从少女歌喉中倾吐;恸哭有损于你的光荣,
 
你不是被哀悼的人物!
 
[朗诵解读]
 
这是一首悼亡诗,但诗人对牺牲的英雄自始至终都在进行热情地歌颂,诗风奔放、明朗,毫无悲哀情调。
 
朗诵时要把握诗歌的主旨和风格。另外注意有些句子停连和语势的处理,如:“你故乡的歌曲谣讴/记述她英雄儿子的胜利,/记述他刀剑的格斗,他建立的功勋,他打赢的战役,所夺回的自由!”后一个“记叙”要领属“他刀剑的格斗,他建立的功勋,他打赢的战役,所夺回的自由”等几个分句,这几个分句要连得紧一些,语势彼此呼应。
 
我的心啊在高原[苏格兰]彭斯(王佐良译)我的心啊在高原,这儿没有我的心,我的心啊在高原,追赶着鹿群,追赶着野鹿,跟踪着小鹿,我的心啊在高原,别处没有我的心!再会吧,高原!再会吧,北方!你是品德的国家,壮士的故乡,不管我在哪儿游荡,到哪儿流浪,高原的群山我永不相忘!再会吧再会吧再会吧再会吧皑皑的高山,绿色的山谷同沙滩,高耸的大树,无尽的林涛,汹涌的急流,雷鸣的浪涛!我的心啊在高原,这儿没有我的心,我的心啊在高原,追赶着鹿群,追赶着鹿群,跟踪着小鹿,我的心啊在高原,别处没有我的心![朗诵解读]这首诗热情描绘了高原美丽的景色,抒发了诗人对祖国的无限热爱。这首诗采取歌谣体,反复咏叹,富于乐感。朗诵时,既要体现出这种反复咏叹的特点,又要适当变化,避免单一的语言表达形式反复出现。
 
另外须注意停连的处理,有些诗句应打破标点符号的限制:有标点符号的地方可能须连接起来,而没有标点符号的地方又有可能安排停顿。如:“不管/(我)在哪儿游荡,到哪儿流浪”一句,在“不管”后面安排一个停顿,而“在哪儿游荡,到哪儿流浪”则连接起来,其间不停。孔夫子的箴言[德]席勒时间的步伐有三种不同:
 
姗姗来迟的乃是未来,
 
急如飞矢的乃是现在,过去却永远静止不动。它在缓步时,任怎样性急,
 
不能使它的步子加速。它在飞逝时,恐惧和疑虑
 
不能阻挡它的去路。任何懊悔,任何诅咒,
 
不能使静止的移动半步。你要做幸福、聪明的人,
 
走完你的生命的旅程,要听从迟来者的教诲,
 
不要做你的行动的傀儡。别把飞逝的选作朋友,别把静止的当做对头。
 
[朗诵解读]
 
这首哲理诗告诉我们,不必懊悔过去,不要停留在现在,而要永远面向未来。
 
诗歌中提到了时间的三种步伐:姗姗来迟的、急如飞矢的、、永远静止的。由于句式的相似,在朗诵时要根据时间三种不同步伐的特点,调整语速的快慢、音色的虚实、音高的起伏,等等,以便使语意更加清晰,表达更加形象化。
 
帆[俄]莱蒙托夫蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!……它到遥远的地方寻求什么?它把什么抛弃在故乡?……呼啸的海风翻卷着波浪,桅杆弓着身子嘎吱作响……唉!它不是要寻找幸福,也不是逃避幸福的乐疆。下面汹涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光……不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里才有安宁之邦!
 
[朗诵解读]
 
这首诗是莱蒙托夫最著名的诗篇之一,全诗用了象征的手法,表现了诗人不愿在平庸安逸中生活,而愿意到风暴中去追求理想。
 
第一节写人们疑问“帆”正在到处追寻什么?朗诵时声音要内收,带有疑问的语气。
 
第二节写了海上的景象,要渲染出一幅波涛汹涌的大海景象。加强字音的强度。
 
第三节赞美了帆的勇敢。语气要坚定,有赞美之情。
 
干[俄]吉皮乌斯杯(飞白译)欢迎你呀,我的失败,我爱你,正如我爱胜利;谦卑藏在我高傲的杯底,欢乐与痛苦从来就是一体。清朗的傍晚一片安闲,青雾荡漾在风浪已静的水面;最后一滴严酷含有无限温柔,上帝的真理含有上帝的欺骗。我爱我一无保留的绝望,最后一滴总许诺给人陶醉。我在世上只懂一点真髓:不论喝的是什么,都要——干杯。
 
[朗诵解读]
 
诗歌以《干杯》为题,表明了诗人对待胜利与失败的态度,那就是不退缩,不逃避,“不论喝的是什么,都要——干杯”。
 
诗歌的一、三节语意最为明晰,朗诵时应对重点进行确定并予以突出。最后一句所说的不是简单的喝酒问题,而是表明一种生活态度,因此应加大强调的力度,让人领会到字面之外的深意。
 
我记得……
 
[白俄罗斯]唐克
 
(谷雨译)
 
我记得母亲上床休息,总是等孩子们在火炕上睡了,等进了窝的鸡睡了,等挂在房檐下的镰睡了,等炉灶里冒着烟的火睡了,等贮藏室里的叉子和盆子睡了,等对着井水照影子的苹果树睡了,等白鹳鸟巢上空的云睡了,等被庄稼起伏摇荡的田野里的路睡了。今晚,我怎能入睡?既然想起了母亲,一切往事便都醒了,我的记忆怎能安然入睡?
 
[朗诵解读]
 
诗人在诗中叙说了记忆中母亲的勤劳与艰辛,含蓄而深沉地歌颂了母亲的慈爱与伟大,并表明了自己对母亲的尊敬与热爱。
 
朗诵时注意对排比句的处理,开始语速可以慢一些,渐渐地使记忆愈加清晰,语速逐渐加快,情感也愈发浓烈。
 
致恰达耶夫[俄]普希金(查良铮译)爱情、希望、平静的荣誉都曾骗过我们一阵痴情,去了,去了,啊,青春的欢愉,像梦,像朝雾似的无影无踪;然而,我们还有一个意愿在心里燃烧:专制的迫害正笼罩着头顶,我们都在迫切地倾听着祖国的呼唤。我们不安地为希望所折磨,切盼着神圣的自由的来临,就像是一个年轻的恋人等待他的真情约会的一刻。朋友啊!趁我们为自由沸腾,趁这颗正直的心还在蓬勃,让我们倾注这整个心灵,以它美丽的火焰献给祖国!同志啊,相信吧:幸福的星就要升起,放射迷人的光芒,俄罗斯会从睡梦中跃起,而在专制政体的废墟上,我们的名字将被人铭记!
 
[朗诵解读]
 
这首诗是诗人写给他的好友恰达耶夫的,是革命的誓言和对同龄人的召唤。
 
朗诵时,开篇不必太着力,语势平稳地诵读出来。从“然而”开始,语意转折,语言表达的张力加大,情感澎湃起来。随着语流的行进,语气更趋坚定、热情。
 
旗[匈牙利]裴多菲帜(兴万生译)
 
你在于什么?你在缝什么?你在缝补我的那件衣裳吗?我对破烂衣裳已十分满意,我的妻子,你还是缝起一面战旗!我预感着,我预感到了什么,只有天知道我预感到什么;够了,预感出自我的心里,我的妻子,你缝起那面战旗!这样下去,不要太长的时间,我预感时局将会发生突变,就一跃而起向战场上跑去,我的妻子,你缝起那面战旗!自由是我们的无价之宝,不会白得,付出的代价很高;贵重的金钱:鲜血的血滴,我的妻子,你缝起那面战旗!如果是你那白嫩的手缝的,胜利一定会爱上这面战旗,胜利越来越和它亲密;我的妻子,你缝起那面战旗!
 
[朗诵解读]这首诗是一首政治抒情诗,诗中表达了诗人对自由的渴望与歌颂,同时也表达了诗人对妻子的鼓励。
 
朗诵时,情感须越来越浓,由篇首的平实的问话,变为对自由由衷的赞美和对妻子热情的鼓励,力度渐强,节奏也由相对舒缓变为紧张高亢。
 
你的微笑[智利]聂鲁达
 
(陈光孚译)
 
你需要的话,可以拿走我的面包,可以拿走我的空气,可是别把你的微笑拿掉。这朵玫瑰你别动它,这是你的喷泉,甘霖从你的欢乐当中一下就会喷发,你的欢愉会冒出突如其来的银色浪花。我从事的斗争是多么艰苦,每当我用疲惫的眼睛回顾,常常会看到世界并没有天翻地覆,可是,一望到你那微笑冉冉地升起来寻找我,生活的大门一下子就都为我打开。我的爱情啊,在最黑暗的今朝也会脱颖出你的微笑,如果你突然望见我的血洒在街头的石块上面,你笑吧,因为你的微笑在我的手中将变作一把锋利的宝刀。秋日的海滨,你的微笑掀起飞沫四溅的瀑布,在春天,爱情的季节,我更需要你的微笑,它像期待着我的花朵,蓝色的、玫瑰色的,都开在我这回声四起的祖国。微笑,它向黑夜挑战,向白天,向月亮挑战,向盘旋在岛上的大街小巷挑战,向爱着你的笨小伙子挑战,不管是睁开还是闭上我的双眼,当我迈开步子无论是后退还是向前,你可以不给我面包、空气、光亮和春天,但是,你必须给我微笑,不然,我只能立即长眠。
 
[朗诵解读]
 
这首诗采取了象征的手法,表达了诗人对美好生活的热爱,并表现了他乐观向上的生活态度。
 
朗诵时要热情爽朗,舒展豪放。另外要注意对诗行的组合连缀,使语意完整晓畅。人生礼赞[美]朗费罗不要在哀伤的诗句里对我说,人生不过是一场幻梦!——昏睡的灵魂等于是死的,事物‘的真相和外表不同。人生是真切的!人生是实在的!它的归宿并不是荒坟;“你本是尘土,仍要归于尘土,”这话说的并不是灵魂我们命定的目标和道路不是享乐,也不是受苦;而是行动,在每个明天都要比今天前进一步。艺术永恒,时光飞逝,我们的心,虽然勇敢、坚决,仍然像闷声的鼓,它正在伴奏向坟墓送葬的哀乐。在这世界的辽阔战场上,在这人生的营帐中,莫学那听人驱策的哑畜,要做一战斗中的英雄!别指靠将来,不管它多迷人!让已逝的过去永远埋葬!行动吧,——趁着现在的时光!良知在心中,上帝在头上!伟人的生平昭示我们:我们能够生活得高尚,而当告别人世的时候,留下脚印在时间的沙上;也许我们有一个弟兄航行在庄严的人生大海,船只沉没了,绝望的时候,会看到这脚印而振作起来。那么,让我们起来干吧,对任何命运抱英雄气概;不断地进取,不断地追求,要学会劳动,学会等待。[朗诵解读]这首诗热情地赞美了人生,鼓励人们积极进取,不断追求,并且鼓励人们在前进道路上要不畏艰辛。
 
朗诵时注意对重点的确定与把握。比如:“在每个明天/都要比今天前进一步”、“要做一战斗中的英雄”、“行动吧,——趁着现在的时光!/良知在心中,上帝在头上”、“那么,让我们起来干吧,/对任何命运抱英雄气概”等句子都是鼓励的话语,要强调,当然,处理的方式可以有所区别,或加重,或延长时值,或提高音高,等等,不要都是响鼓重捶,避免单一表达样式的出现。
 
得[美]朗费罗失(杨德豫译)当我对比我所获得与我所失掉,我所错过与我所达到,简直没有什么自豪。我觉察出无端虚掷了多少时光;美好的意愿如同一支箭中途落下了,或飞向一旁。
 
可是谁敢用这种方法来衡量得失失败可能是变相的胜利;最低潮就是高潮的开始。
 
[朗诵解读]
 
这首诗揭示了一个深刻的哲理:得失不是衡量成败的惟一标准。
 
朗诵时,篇首须平缓地叙述自己对待得失的态度,不必着力。从“可是谁敢”开始,表达的语气和内在的情感须要转换,态度坚定,铿锵有力。
 
我不记得我的母亲[印]
 
泰戈尔
 
(冰心译)
 
我不记得我的母亲,只在我游戏中间有时似乎有段歌谣在我玩具上回旋,是她在晃动我的摇篮时所哼过的那些歌调。我不记得我的母亲,但当初秋的早晨合欢花香在空气中浮动,庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲,只当我从卧室的窗口眺望悠远的蓝天,我觉得我的母亲凝注在我脸上的眼光布满了整个天空。
 
[朗诵解读]
 
这首诗表面上说诗人不记得自己的母亲,实际上却恰恰是记忆深刻。诗人把抽象的母爱化作歌声、香气和眼光,生动可感,更表现出母爱的伟大。
 
朗诵时,情感要发自肺腑,深沉浓厚,吐字力度要加强,但音量不必大,可以适当增加虚声成分,映衬出母爱的博大。
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